[ad_1]
Cmo pensar otros cuerpos, otras formas del deseo, de la sexualidad, de la subjetividad, de las invenciones de uno mismo?, se preguntan los impulsores de la muestra «Inventar a la intemperie», que a travs de fotografas, esculturas, libros, textiles, videos, instalaciones y afiches presenta hasta el 21 de diciembre en el Parque de la Memoria un recorrido por ms de cuarenta aos de expresiones artsticas, activismos y emergentes sociales que impulsaron nuevos sentidos.
«Inventar a la intemperie. Desobediencias sexuales e imaginacin poltica en el arte contemporneo» expone el cruce de «esas aperturas de sentido» provocadas por las distintas prcticas artsticas contemporneas y activismos sociopolticos -porque no hay arte o manifestacin que escape a su poca- en la escena argentina, como resultado de las investigaciones acadmicas llevadas adelante por el curador de la exposicin, Fernando Davis, junto al equipo conformado por Fermn Acosta, Mina Bevacqua y Nicols Cuello.
«Ertico», se lee en la pared de la antesala a la exposicin, esa que mira hacia la entrada vidriada y al Ro de La Plata que a pocos metros lame las costas del Parque de la Memoria. Se trata de la reconstruccin de una obra de Oscar Bony de 1966, titulada «Ejercicio semntico» o «Ertico», que con sus grandes letras negras sobre fondo amarillo impulsa a acercarse a esas historias que pueblan las obras de la exposicin con importantes acervos documentales, libros, videos, dibujos, memorabilia, ediciones independientes y fanzines, entre otros repertorios visuales.
Producto de una investigacin de casi diez aos con sede en la Facultad de Artes de la Universidad Nacional de La Plata, la exposicin reensambla imaginarios en un dilogo posible de obras y documentos que recorren cuatro dcadas, desde los 60 hasta los primeros aos de 2001 con la crisis poltica y econmica neoliberal decantada.
Nombres y obras tan variados y relevantes como los de Alberto Greco, Pablo Surez, Edgardo Gimnez, Alberto Heredia, Cristina Schiavi, Karina Urbina, Nora Lezano, Feliciano Centurin, Delia Cancela y Pablo Mesejean, los zapatos de Klaudia con K, o los yesos de Dalila Puzzovio y las fotografas de Leandro Katz, se dan cita en esta muestra.
As tambin como los de Omar Schiliro, Marta Minujn, Ariadna Pastorini, Fernanda Laguna, Alfredo Londaibere, Jorge Gumier Maier, Mariela Scafati, Liliana Maresca, Marina de Caro, Margarita Paksa, Ana Lpez o Osvaldo Lamborghini, entre unos 80 referentes que se abren a otros, conformando esta experiencia de imaginarios potentes instalados en el espacio de la Sala PAYS del Parque de la Memoria.
Los cinco grandes ncleos temticos se desplazan por conceptos delimitados por «Deseo y revolucin», «Underground destapado», «Fiesta, belleza y precariedad», «Multitudes sexuales y reinvencin de lo comn» y, como cierre, «Escrituras menores, afinidades afectivas».
A su vez, la muestra fsica se replica en la pgina web inventaralaintemperie.ar para ser consultada y leda desde la distancia. En ella se suma material extra «como una suerte de extensin», definen los curadores.
«Empezamos en el 2012 con el proyecto de investigacin en la Universidad Nacional de La Plata a trabajar como equipo y a partir del trabajo dijimos: Tenemos que realizar una muestra, En el 2019 nos dieron el subsidio de la Foundation for Arts Initiatives y propusimos el proyecto al Parque. Iba a ser inicialmente en 2020 pero la pandemia hizo que se fuera posponiendo», dice Davis a Tlam.
La muestra no da cuenta de cronologas de modo explcito, pero recorre como mojones las distintas expresiones que fueron disruptoras con un status quo, con una normativa que dictaminaba como ser, vestirse, sentir y vivir. «No pretendemos componer una nueva cronologa estable o coherente, no nos interesa hacer una historia del arte, una historia del arte LGTB ni nada por el estilo. Sino ms bien insistir sobre la pregunta de cmo ests prcticas habilitaron formas de imaginacin poltica en relacin a los cuerpos, la sexualidad, el deseo, en distintos momentos y que complejidad adquiri esa pregunta en cada contexto y en qu prcticas de la produccin cultural, artstica», define el curador.
Davis explica que parten de los aos 60 y llegan hasta los estallidos sociales del 19 y 20 de diciembre de 2001 con algunas obras posteriores, que tienen «sus resonancias o reverberaciones de la crisis en los aos siguientes». La pregunta que condensa y atraviesa esto es, de algn modo, la aparicin de lo que llaman desobediencias sexuales como un «conjunto mltiple de estrategias crticas» o plataforma desde los que se movilizaron otros imaginarios.
«En las distintas pocas y experiencias la pregunta cobra aristas diferentes en relacin a cada contexto y los materiales: Cmo pensar otros cuerpos, otras formas del deseo, otras formas de la sexualidad, de la subjetividad, de las invencin de uno mismo?», explica.
Otro de los puntos centrales de la muestra es «ensamblar o poner en constelacin materiales que provienen de diferentes territorios del arte, la cultura popular, los activismos, la contracultura punk», pero en el marco del arte contemporneo. Y con este gesto incorporan otras formas expresivas adems de las artes visuales en s, como el teatro (con el underground porteo de fines de los 80 y principios de los 90, por ejemplo) o la literatura de los activismos sexopolticos, con «otros modos de produccin de artefactos sensibles, visuales, performticos», que no son exclusivos del arte.
Es desde estos espacios diversos que la pregunta se ancla en las desobediencias sexuales, en otras formas del cuerpo, en el deseo y la subjetividad, entre otras cuestiones.
El otro punto importante para los investigadores es la idea de estas expresiones suceden muchas veces a destiempo. «Muchas veces el arte o el activismo hace preguntas que no son lo obvio en un determinado contexto, sino que se plantean desplazar los lmites de lo pensable y de lo posible en un determinado presente», dice Davis.
Pero no es anticipatorio, como algo por venir, sino algo que est sucediendo y que desde el arte y el activismo otorga la «posibilidad de imaginar otras formas de vida, de relacionarlos, de pensar la vida en comunidad, otras formas de pensar el cuerpo, la sexualidad».
De algn modo podra pensarse que esas lneas de cuerpos y deseos fluyen hasta el presente entre un sector de los ms jvenes de la sociedad y la necesidad de no ser encasillados en lo «cis» genrico como nica opcin identitaria, sexual y de autopercepcin.
«Lo que aqu llamamos autodiseo, invencin de las propias condiciones de existencia es una pregunta que va articulando las distintas zonas de la exposicin. No planteara una suerte de desarrollo lineal. Los procesos sociales de cambio y transformacin tienen otra complejidad que no obedece a una continuidad lineal. De hecho la muestra, ms all de que plantea un recorrido cronolgico, juega con algunos sobresaltos temporales, con ciertas discontinuidades, con imgenes que estn en una sala y resuenan en la otra», reflexiona el curador.
A modo de ejemplo toma la figura de la estrella y detalla: «es una imagen que prcticamente aparece asociado a los movimientos revolucionarios, a la moda, al diseo, al espectculo y luego con los bordados de Feliciano Centurin en los aos 90 y tambin con ciertas estrategias del under en los 80».
«Determinadas imgenes o recursos visuales van resonando distintos contextos. Con lo cual, la muestra no pretende construir una especie de relato coherente, cronolgico, sino ms bien apostar un poco por hacer pulsar una serie de imgenes, registros, documentos que desbordan el contexto donde fueron producidos, por ejemplo, materiales de los 60 que resuenan en los 90, o de los 80 en los 90», explica Davis.
El recorrido cierra con textos que tensionan los gneros tradicionales, ediciones alternativas que disputaron horizontes de imaginacin en torno a cuerpo, sexo, erotismo o gnero, cuestionamientos a partir de la produccin de libros artesanales (como los que impulsaron Elosa Cartonera o Belleza y Felicidad), as como la evocacin de las figuras autorales, las traducciones y los gneros hbridos que cruzaron diferentes lenguajes como recursos, para cerrar con un audio del poema «Cadver» de Nstor Perlongher como parte de ese cruce incmodo que se plantea en la muestra.
La exposicin con entrada libre y gratuita estar disponible de martes a viernes de 12 a 17; sbados, domingos y feriados de 12 a 18.30 hasta el 12 de diciembre en Av. Costanera Norte Rafael Obligado 6745, CABA.
[ad_2]
Source link